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A17: Aufarbeitung sexualisierter und spiritueller Gewalt in der DPSG: Leid anerkennen, Verantwortung übernehmen, Zukunft gestalten

Diese Tabelle beschreibt den Status, die Antragstellerin und verschiedene Rahmendaten zum Antrag
Rahmendaten zum Antrag
Veranstaltung:94. Bundesversammlung 2026 - Anträge
Status:Beschluss (Angenommen)
Abstimmungsergebnis:Ja: 95, Nein: 0, Enthaltungen: 1
Beschluss durch:Sebastian Becker (Bundesvorsitzender), Annkathrin Meyer (Bundesvorsitzende), Maximilian Strozyk (Bundeskurat), Cara-Milena Zaremba (Bundesstufenkuratin Pfadistufe), Hannah Rieger (Beauftragte Internationales), Jana Wendelken (Diözesanvorsitzende DV Fulda), Miriam Noske (Referentin Kinder- & Jugendschutz)
Basierend auf:A17: Aufarbeitung sexualisierter und spiritueller Gewalt in der DPSG: Leid anerkennen, Verantwortung übernehmen, Zukunft gestalten
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Titel:

    A17: Aufarbeitung sexualisierter und spiritueller Gewalt in der DPSG: Leid anerkennen, Verantwortung übernehmen, Zukunft gestalten

    Die 94. Bundesversammlung möge beschließen:

    Diese Position der 94. Bundesversammlung 2026 der Deutschen
    Pfadfinder*innenschaft Sankt Georg (DPSG) soll als verbindliche Grundlage dem
    weiteren Aufarbeitungsprozess im Verband dienen.

    Als Bundesverband und Diözesanverbände verpflichten wir uns, unser zukünftiges
    Handeln in der DPSG und im Aufarbeitungsprozess anhand dieser Grundlage sowie
    anhand der im Februar 2026 veröffentlichten Studie zur Aufarbeitung von
    sexualisierter und spiritueller Gewalt in der DPSG auszurichten. Wir
    verpflichten uns, uns und unser Handeln anhand dieser Positionierung sowie
    anhand der Studie regelmäßig einerseits selbstkritisch zu reflektieren und
    andererseits von außen kritisch bewerten zu lassen.

    Als Bundesversammlung unterstützen wir den Bundesvorstand und den Bundesverband,
    die den weiteren Aufarbeitungsprozess verantwortlich koordinieren und steuern.

    Aufarbeitung sexualisierter und spiritueller
    Gewalt in der DPSG: Leid anerkennen,
    Verantwortung übernehmen, Zukunft gestalten

    Wir erkennen das Leid Betroffener an

    Mit der Veröffentlichung des unabhängigen Forschungsberichts zur Aufarbeitung
    sexualisierter und spiritueller Gewalt in der DPSG wurde sichtbar, was viele
    Betroffene schon lange wussten: Auch in der DPSG wurden und werden Menschen
    Betroffene von sexualisierter oder spiritueller Gewalt. Kinder, Jugendliche und
    Erwachsene haben Leid erfahren, weil Täter (und Täterinnen) ihre Macht
    missbraucht haben – und weil andere geschwiegen, weggesehen oder nicht
    ausreichend geschützt haben.

    In der DPSG wurden und werden Menschen Betroffene von sexualisierter oder
    spiritueller Gewalt. Kinder, Jugendliche und Erwachsene haben Leid erfahren,
    weil Täter (und Täterinnen) ihre Macht missbraucht haben – und weil andere
    geschwiegen, weggesehen oder nicht ausreichend geschützt haben. Mit der
    Veröffentlichung des unabhängigen Forschungsberichts zur Aufarbeitung
    sexualisierter und spiritueller Gewalt in der DPSG wurde so sichtbar, was
    Betroffene schon lange wussten.

    Wir erkennen dieses Leid und dieses Unrecht an und hören auf die Stimmen der
    Betroffenen. Das, was geschehen ist, lässt sich nicht ungeschehen machen. Wir
    können, müssen und wollen dafür sorgen, dass sich die Strukturen, Haltungen und
    Kulturen ändern, die solches Leid ermöglicht oder begünstigt haben. Pfadfinden
    steht auch für Verantwortung, Vertrauen und Glaubwürdigkeit. Diese Werte
    verpflichten uns, Aufarbeitung als Wesensmerkmal verantwortungsvoller
    Verbandskultur zu verstehen. Sie ist Ausdruck unseres Versprechens, für die
    Würde des Menschen einzustehen.

    Wir erkennen unser Versagen an

    Der Forschungsbericht zeigt deutlich, sexualisierte und spirituelle Gewalt waren
    und sind Teil der Realität in der DPSG. Betroffene sind dabei vor allem junge
    Menschen – die, die es eigentlich im Besonderen zu schützen gilt. Gewalt geschah
    und geschieht überall im pfadfinderischen Leben und wurde durch strukturelle
    Bedingungen, Machtverhältnisse, Gruppenmechanismen, Kulturen, Rituale und
    Traditionen über Jahrzehnte begünstigt.

    Gemeinsam tragen auch wir Verantwortung für dieses Leid Betroffener und dafür,
    dass…

    • ... Täter(innen)strategien wieGrooming in der DPSG häufig nicht als solche
      erkannt werden. Täter (und Täterinnen) machen sich „unentbehrlich“ und
      schaffen durch manipulative Strategien Abhängigkeiten, indem sie sich
      gezielt Vertrauen zu Betroffenen und ihrem Umfeld aufbauen.
      Grenzüberschreitendes Verhalten wird so schrittweise normalisiert und das
      Schweigen der Betroffenen und ihres Umfeldes wird gesichert.
    • ... asymmetrische „Beziehungen“ in der DPSG zu beobachten sind und zu
      selten als problematisch bewertet werden. Insbesondere sexualisierte
      „Beziehungen“ zwischen erwachsenen (meist männlichen) Leitenden und (meist
      weiblichen) Gruppenmitgliedern sind höchst problematisch aufgrund von
      Alters-, Macht‑ und Entwicklungsgefällen.
    • ... wir verkannt haben und verkennen, dass Alkohol eine erhebliche Rolle
      bei sexualisierter Gewalt in der DPSG spielt. Ein erheblicher Teil der
      Grenzverletzungen ereignet sich unter Alkoholeinfluss – auch unter
      Beteiligung von Gruppenmitgliedern. Der Konsum wird als Bestandteil
      pfadfinderischer Gemeinschaft und Initiation tradiert, wodurch
      Grenzüberschreitungen bagatellisiert und verschleiert werden.
    • ... besonders auch sexualisiertePeergewalt in der DPSG als Kinder- und
      Jugendverband zu beobachten ist. [...] Solche Übergriffe spiegeln oft
      unangemessene und gefährliche Macht- und Statusauseinandersetzungen wider.
      Problematisch ist hierbei insbesondere auch, dass sie häufig als "Spaß"
      verharmlost und nicht als Gewalt erkannt oder eingeordnet werden.[...]
    • ... Kulturen, Rituale und Traditionen in der DPSG in Teilen höchst
      problematisch sind. Übergangsrituale sind prägend, können jedoch in
      bestimmten Formen Grenzüberschreitungen und Übergriffe normalisieren
      (z. B. Lagertaufen, symbolische Prüfungen, Aufnahmerituale) und
      sexualisierte Gewalt nicht nur begünstigen, sondern auch aktiv zum Teil
      von Kultur, Ritual und Tradition werden lassen.
    • ... spirituelle Gewalt auch in der DPSG ausgeübt wird. Sie ist durch die
      missbräuchliche Verwendung religiöser Sprache oder geistlicher Autorität
      zu beobachten und versucht dabei Abhängigkeit zu erzeugen oder
      Unterordnung zu legitimieren.
    • ... die föderalen Strukturen und Maßnahmen auch Schwächen zeigen, z. B. in
      unklaren Zuständigkeiten, unterschiedlichen Regelungen und
      Bearbeitungsweisen. Dies zeigt sich unter anderem durch
      • teilweise große Unterschiede bei der verlässlichen Umsetzung von
        Präventions- und Interventionsstandards wie der Einsichtnahme von
        Führungszeugnissen, Präventionsschulungen, Schutzkonzepten sowie
        Anwendung der Ausschluss- und Interventionsordnung und

      • Überforderung von Leiter*innen bei Fragen und Situationen in den
        Bereichen Pädagogik, Prävention und Intervention, u. a. wegen nicht
        ausreichender Einarbeitung und Ausbildung.
    • ... familienähnliche StrukturenundHyperinklusion in der DPSG weit
      verbreitet und normalisiert sind. Für viele fungiert die DPSG als
      „Ersatzfamilie“ und als zentraler, teilweise einziger Lebensraum und
      Identitätskern. Dieses Nähe- und Loyalitätsgefüge führt zu Tabuisierung
      von Kritik, trägt zu Schweigekultur bei und erschwert Distanz,
      Perspektivwechsel und externe Kontrolle.
    • ... sich ein unkritisches Überhöhen und Idealisieren einzelner
      vermeintlicher „Lichtgestalten“ und anderer Personen       auf allen Ebenen
      zeigt, deren Verhalten jedoch selten hinterfragt wird.

    Sexualisierte Gewalt in der DPSG „passiert“ nicht zufällig. Sie ist Ausdruck
    einer gewachsenen strukturellen Risikolage. Die DPSG wirkt nach außen stabil,
    bietet nach innen jedoch bislang keinen verlässlichen Schutzraum. Die
    Selbstbezeichnung „Erziehungsverband“ weckt pädagogisch professionelle
    Erwartungen, die wir strukturell bisweilen jedoch nicht einlösen können.

    Es gab sexualisierte Gewalt in der DPSG und es gibt sie. Deshalb ist ein
    grundlegender Umbau notwendig.

    Insbesondere diese Erkenntnisse bilden den Ausgangspunkt für einen
    tiefgreifenden strukturellen und kulturellen Wandel.

    Wir übernehmen Verantwortung

    Wir bekennen uns zu einem umfassenden Aufarbeitungsverständnis, das vier
    Dimensionen umfasst:

    1. Anerkennung und Gerechtigkeit für Betroffene: Das Leid der Betroffenen
      steht im Mittelpunkt. Wir sehen Euer Leid und wir danken Euch für Euren
      Mut, Eure Offenheit und Eure Kraft, zu sprechen. Wir verpflichten uns,
      Euch zuzuhören und Eure Beteiligung strukturell zu verankern.
    1. Institutionelle Verantwortung: Aufarbeitung ist eine institutionelle
      Aufgabe und bedarf unserer selbstkritischen Arbeit mit Impulsen externer
      Fachstellen und Expert*innen. Als DPSG übernehmen wir Verantwortung für
      unsere Strukturen, Kulturen und unser Leitungshandeln.
    1. Selbstkritische Spiritualität: Geistliche und spirituelle Begleitung ist
      ein Angebot, kein Herrschaftsinstrument. Die spirituelle Dimension unseres
      Verbandes darf nie zur Rechtfertigung von Machtmissbrauch dienen.
    1. Kultur des offenen Hinsehens und Lernens: Wir fördern Selbstkritik,
      Feedback und Transparenz. Fehlerkultur ist Ausdruck von Stärke, nicht von
      Schwäche.

    Wir wollen und werden den Kinder- und Jugendschutz und dieAufarbeitung in der
    DPSG betroffenengerechter gestalten    . Dazu werden wir…

    • ... institutionelle Aufarbeitung verstetigen. Das vom Bundesvorstand
      eingerichtete Aufarbeitungsteam sowie den Aufarbeitungsbeirat, der den
      gesamten Aufarbeitungsprozess kritisch begleitet, unterstützen wir, alle
      Mitglieder der Bundesversammlung, aktiv und selbstkritisch bei der
      Gestaltung der weiteren Aufarbeitungsarbeit im Verband und all unseren
      Untergliederungen. Als Bundesverband und Diözesanverbände verpflichten wir
      uns zur regelmäßigen Berichterstattung gegenüber Verband und
      Öffentlichkeit über Schritte und Ergebnisse unserer weiteren
      Aufarbeitungsarbeit.
    • ... Betroffene institutionell beteiligen und unterstützen. Auf den von der
      Unabhängigen Bundesbeauftragten gegen sexuellen Missbrauch von Kindern und
      Jugendlichen (UBSKM) entwickelten Standards der Betroffenenbeteiligung
      soll unsere institutionelle Aufarbeitung bauen. Betroffene beteiligen wir
      sowohl im Aufarbeitungsteam als auch im Aufarbeitungsbeirat strukturiert,
      frei und geschützt. Das bereits etablierte Betroffenenforum wollen wir für
      noch mehr Betroffene zu einem geschützten Raum für Austausch machen und
      bauen wir entsprechend aus und um.
    • ... Meldewege ausbauen und für Betroffene leichter zugänglich machen. Das
      Angebot der unabhängigen, fachlichen Anlaufstellen wie bspw. die externen
      Ansprechpersonen im Sinne der Interventionsordnung soll ausgebaut werden,
      damit Betroffene und andere ausreichend professionelle Unterstützung und
      Rat bei Anliegenklärung und -bearbeitung erfahren können.
    • ... uns für Wege und Lösungen zur (historischen) Aufarbeitung sowie
      Anerkennung von erfahrenem Leid im Kindes- und Jugendalter von
      mittlerweile erwachsenen Betroffenen einsetzen. Dazu werden wir uns auch
      in Gesellschaft, Politik und Kirche für betroffenengerechte finanzielle
      Anerkennungs- und Unterstützungshilfen einsetzen.

    Wir wollen und werdenuns undunser Leitungshandeln in der DPSG regelmäßig
    kritisch reflektieren    und dort anpassen, wo es Machtmissbrauch, insbesondere
    sexualisierte und spirituelle Gewalt, begünstigt.     Dazu werden wir…

    • ... die gesamtverbandliche Ausbildung von Leiter*innen kritisch
      reflektieren und weiterentwickeln. Bestehende Qualitätsstandards sollen
      ausgebaut und zuverlässig umgesetzt werden, damit sich Leiter*innen im
      Rahmen ihrer Leiter*innenausbildung gut und sicher auf ihre pädagogische
      Arbeit mit Kindern und Jugendlichen vorbereitet fühlen und Präventions-
      und Interventionsstandards sicher anwenden können.
    • ... Leiter*innen zur regelmäßigen kritischen Reflexion des eigenen
      Leitungshandelns befähigen, besonders im Hinblick auf Kinder- und
      Jugendschutz. Hierfür schaffen wir geeignete Rahmenbedingungen und
      Weiterbildungsangebote. Dabei stärken wir gezielt ihre Sensibilität und
      Kompetenzen im Umgang mit Themen wie Kultur, Macht, Grenzwahrung, Nähe und
      Distanz.
    • ... unsere Stämme bei der kritischen Reflexion ihrer Stammeskulturen, -
      rituale und -traditionen fördern, insbesondere auch im Hinblick auf
      Alkohol sowie Aufnahme- und Übergangsrituale.

    Wir wollen und werden dieverbandlichen Schutzkonzepte mit einheitlichen und
    verlässlichen Standards auf allen Ebenen ausbauen und weiterentwickeln    . Dazu
    werden wir…

    • ... Vorstände und Leiter*innen für ihre Verantwortung sensibilisieren, die
      sie im Bereich Kinder- und Jugendschutz haben. Wir unterstützen sie dabei,
      dieser Verantwortung auch gerecht werden zu können.
    • ... bestehende Ordnungen, Konzepte und Maßnahmen im Bereich Prävention,
      Intervention und Ausschluss kritisch reflektieren und an den notwendigen
      Stellen anpassen und erweitern.
    • ... die Untergliederungen unterstützen, institutionelle Schutzkonzepte
      einzuführen und zu etablieren, die bundesweit einheitlich und im Detail an
      eigene Gegeben- und Besonderheiten angepasst sind.

    Wir wollen und werden uns für strukturelle Reformen im Bereich Kinder- und
    Jugendschutz in katholischer Kirche und Jugendpastoral weiter engagieren.     Dazu
    werden wir…

    • ... uns für die Stärkung von Machtkritik, Partizipation und
      Gleichberechtigung innerhalb dieser Strukturen einsetzen.
    • ... uns für einheitlichere und an die Arbeit von Kinder- und
      Jugendverbänden besser angepasste Präventions- und Interventionsstandards
      einsetzen.
    • ... uns für mehr und auf Augenhöhe stattfindender Kooperation zwischen
      Kirche, Kinder- und Jugendverbänden, Fachstellen und
      Betroffeneninitiativen einsetzen, um gemeinsam sichere (kirchliche) Räume
      zu schaffen.

    Wir gestalten Zukunft

    Aufarbeitung ist kein abgeschlossener Prozess. Sie ist ein fortwährender
    Auftrag, der die DPSG maßgeblich prägen wird. Nur durch ehrliche Selbstkritik,
    konsequente Umsetzung und aktive Beteiligung aller Ebenen kann neues Vertrauen
    wachsen.

    Aufarbeitung ist unbequem. Sie ist jedoch notwendig, um einen möglichst sicheren
    Raum für die uns anvertrauten Kinder und Jugendlichen zu schaffen und die
    Verantwortung für Vergangenes und Zukünftiges zu übernehmen – insbesondere in
    Verantwortlichkeit gegenüber den Betroffenen.

    Wir danken allen Betroffenen, die diesen Weg möglich machen, und allen
    Engagierten, die sich dieser Aufgabe stellen. Sie erinnern uns daran, was
    Aufarbeitung im Kern ausmacht: ehrlich hinzusehen, solidarisch zu handeln und
    Verantwortung zu übernehmen.

    Begründung der Antragsteller*innen:

    Dieser Antrag ist Ergebnis eines langjährigen und intensiven Prozesses der Aufarbeitung und Selbstreflexion, der mit dem Beschluss der institutionellen Aufarbeitung von Machtmissbrauch in der DPSG durch die 87. Bundesversammlung 2020 begann. Seit Ende 2021 begleitet ein Beirat diese Aufarbeitung, der durch die 89. Bundesversammlung 2022 noch einmal per Beschluss legitimiert und beauftragt wurde. Zentrale Aufgabe des Bundesverbandes und des Beirats war zu diesem Zeitpunkt bis heute die Suche und Auswahl eines Forschungsteams inkl. Forschungsdesign, das sexualisierte und spirituelle Gewalt in der DPSG seit ihrer Gründung wissenschaftlich untersucht. Schließlich wurde 2023 ein Forschungsteam aus den Universitäten Marburg und Gießen ausgewählt und im weiteren Laufe des Jahres mit der Forschungsarbeit im Rahmen eines Kooperationsvertrages beauftragt. Im Frühjahr 2024 konnte das Forschungsteam und das Forschungsdesign bei einer Pressekonferenz vorgestellt werden und die Forschungsarbeit konnte beginnen. Im Februar 2026 endete die Forschungsarbeit schließlich und im Rahmen einer Pressekonferenz wurde die umfangreiche und unabhängige Studie zur Aufarbeitung sexualisierter und spiritueller Gewalt in der DPSG durch die Forschenden der breiten Öffentlichkeit vorgestellt. Der Bundesvorstand hat dabei ein erstes ausführliches Statement gegeben, dass die Haltung und Ernsthaftigkeit des Bundesvorstandes in Bezug auf die Ergebnisse, vor allem aber die Anerkennung des Leides, zum zentralen Ziel hatte. Ein erster wichtiger Meilensteil im Aufarbeitungsprozess ist damit erreicht.

    Bei der Anerkennung des Leids und der Sensibilisierung für die Ergebnisse der Studie allein darf es aber nicht bleiben. Mit dieser Positionierung wollen wir eine zentrale Grundlage für den weiteren institutionellen Aufarbeitungsprozess in der DPSG schaffen, an der sich die Arbeitsgruppen und Gremien, die sich mit der konkreten Gestaltung und Begleitung der weiteren Aufarbeitungsarbeit befassen werden, orientieren sollen. Wie diese Gruppen aussehen sollen und welche Aufgaben und Rollen diese haben sollen, hat der Bundesvorstand nach Beratung durch Bundesleitung und Aufarbeitungsbeirat und unter Hinzuziehung externer Fachexpertise von inmedio (Institut für Mediation, Beratung und Entwicklung) ausführlich erarbeitet. Konkret soll ein Aufarbeitungsteam als steuernde, strategische und den Prozess verantwortende Gruppe sowie ein neuer Aufarbeitungsbeirat als kontrollierende, den Prozess unabhängig und kritisch begleitende Gruppe eingerichtet werden. Letztere wird den bisherigen Beirat ersetzen. Bis zur 94. Bundesversammlung 2026 sollen erste Schritte zur Ausschreibung und Besetzung dieser Gruppen durch den Bundesvorstand erfolgt sein.

    Weiteres erfolgt ergänzend mündlich auf der Bundesversammlung.

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